Россиянка сравнила социальную поддержку в США с неожиданным подарком: «ждала подвох, а в итоге просто выдали курицу». Так путешественница и тревел-блогер Марина Ершова попыталась описать свои впечатления от местной системы бесплатной помощи продуктами.
По ее словам, впервые оказавшись в американском фудбанке — благотворительном пункте раздачи еды, — она испытывала смешанные чувства. С одной стороны, интерес и желание разобраться, как все устроено, с другой — привычное недоверие, сформированное российским опытом: если что-то дают просто так, значит где-то есть скрытое условие. «Я привыкла ждать подвоха, а мне просто дали пакет с продуктами. В прямом смысле — дали курицу», — рассказала она.
Ершова пояснила, что система продуктовой помощи в США рассчитана не на «обездоленных с социального дна», а на самый разный круг людей. В таких местах можно встретить пенсионеров, молодых родителей, студентов, мигрантов, сотрудников сервисных и офисных профессий. Многие из них работают, но все равно имеют право на поддержку и не считают постыдным ей пользоваться.
В фудбанках, по ее наблюдениям, раздают вполне привычный и качественный набор продуктов. Людям бесплатно выдают мясо, фарш, курицу, молочную продукцию, овощи, фрукты, хлеб, полуфабрикаты, снеки и другие товары. Ассортимент заметно отличается от стереотипных представлений о благотворительной еде как о чем-то второсортном или годном только «на доедание».
Отдельно блогерша подчеркнула: речь не идет о просроченных товарах. Продукты либо приближаются к дате истечения срока годности, либо имеют помятую или поврежденную упаковку, ошибочную маркировку, либо просто оказались производственным «излишком», который магазины и склады не успевают реализовать. Вместо того чтобы списывать и выбрасывать такую еду, ее перенаправляют в систему помощи.
Ершова призналась, что типично «русская» реакция на подобные акции — недоверие и ощущение унижения. По ее словам, человек, выросший в российской реальности 1990-х и 2000-х, подсознательно воспринимает бесплатную помощь как знак слабости и зависимости. «У нас, если ты принимаешь что-то без оплаты, будто ставишь на себе штамп: не справился, дожалелся, оказался хуже других», — делится она своими ощущениями.
При этом в США, отмечает Марина, подобная стигма выражена гораздо слабее. Американцы, с которыми она общалась, относятся к фудбанкам скорее как к нормальному инструменту поддержки, существующему в обществе. Если можно сэкономить на продуктах и распределить бюджет на аренду, обучение детей или медицину — этим просто пользуются, не испытывая мучительного стыда или неловкости.
По словам блогерши, в российском менталитете с детства заложена установка «выживать, а не просто жить». Она ранее уже формулировала разницу между россиянами и американцами словами «мы привыкли выживать». Именно поэтому, считает Ершова, русский человек по инерции во всем ищет подвох — от государственных программ и скидок до благотворительности и социальных сервисов. В голове моментально возникают вопросы: «Где меня обманут? Что потребуют взамен? В чем уловка?»
Американская модель, с ее точки зрения, строится несколько иначе. Государственные и частные программы поддержки там открыто позиционируются как часть социальной системы, а не как исключительная «милость». Тот же фудбанк — лишь один из инструментов, который помогает людям выдерживать высокие расходы на жилье, страховку и другие обязательные платежи. При этом получение помощи не отменяет того, что человек может работать, платить налоги и вести активную жизнь.
Марина отмечает и важную психологическую деталь: в США получателя помощи не стараются дополнительно пристыдить. Очереди в фудбанки организованы спокойно, без показной жалости, без попыток подчеркнуть чужую «бедность». Волонтеры и сотрудники ведут себя как обычные работники сервиса — вежливо, деловито, без снисхождения. Именно эта нормализация процесса, по ее словам, раз за разом ломает внутреннее ощущение неловкости у тех, кто пришел за продуктами впервые.
Она признается, что первое посещение фудбанка стало для нее «проверкой на внутренние установки». С одной стороны, было неловко: мешали стереотипы о том, что это «не для нормальных людей». С другой — понимание, что в больших дорогих городах даже работающие люди могут нуждаться в подобной поддержке, помогло переосмыслить ситуацию. В какой-то момент стало ясно, что дело не в «подачке», а в перераспределении ресурсов, которые иначе просто бы пропали.
Еще один момент, на который обращает внимание Ершова, — логика американских благотворительных программ. Многие инициативы выстроены так, чтобы снижать количество пищевых отходов, а не просто закрывать чью-то нужду. Производителям и магазинам выгоднее отдать продукты в систему помощи, чем платить за утилизацию и портить экологическую статистику. В результате выигрывают сразу три стороны: бизнес, экология и люди с ограниченным бюджетом.
Свой опыт Марина описывает как столкновение двух реальностей: российской, где бесплатное чаще вызывает подозрение, и американской, где социальная поддержка встроена в повседневную жизнь. По ее признанию, именно эта разница и родила фразу: «Ждала подвох, а дали курицу» — как символ простого, понятного, без всяких скрытых условий жеста.
В завершение своих размышлений она подчеркивает: проблема не столько в бедности или достатке той или иной страны, сколько в том, как общество воспринимает право человека на поддержку. Пока одна часть мира стыдится просить о помощи и видеть свое участие в подобных программах как личный провал, другая воспринимает это как обычный инструмент, который помогает не скатиться в действительно тяжелое положение.
По мнению Ершовой, для россиян полезно хотя бы на время отказаться от привычки «ждать удара в спину» при виде любой бесплатной или льготной инициативы. Критическое мышление важно, но оно не должно превращаться в тотальное недоверие ко всему, что выходит за пределы привычной схемы «заплатил — получил». Иногда за окном действительно просто стоит фургон с продуктами, а внутри пакета — обычная курица, а не скрытый подвох.